1 เปโตร

พระธรรม 1 เปโตรถูกเรียกว่าเป็น “จดหมายฝากแห่งความหวัง” คงเพราะคำต่าง ๆ ที่โดดเด่นในพระธรรมเล่มนี้ เช่นคำว่า “ความหวัง” “สง่าราศี” “ความปลื้มปีติยินดี” และ “ชื่นชมยินดี” ซึ่งถูกกล่าวถึงบริบทของการทดลองและความทุกข์ยาก จดหมายฝากฉบับนี้ได้ให้ทั้งคำแนะนำสั่งสอน ข้อปฏิบัติ และชูกำลังคริสเตียนทุกคนที่เผชิญกับการทดลอง
มาร์ติน ลูเธอร์ กล่าวถึงจดหมายฝาก 1 เปโตรว่า “เป็นหนังสือชั้นเยี่ยมเล่มหนึ่งของพระคัมภีร์ใหม่ และเป็นเพชรน้ำเอกของพระคัมภีร์ใหม่เหมือนกับพระธรรมโรมและพระกิตติคุณยอห์น” ลูเธอร์เชื่อว่าหนังสือเล่มนี้มีทุกสิ่งทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับคริสเตียน เนื้อหาสาระในจดหมายฉบับนี้คือการที่พระกิตติคุณของพระเยซูได้กลายมาเป็นรากฐานในการประพฤติปฏิบัติของคริสเตียนที่อาศัยอยู่ในสังคมที่คนส่วนใหญ่ไม่เป็นคริสเตียน
อิราสมุส (บาทหลวงร่วมสมัยกับมาร์ติน ลูเธอร์ ผู้ไม่เห็นด้วยกับการปฏิรูปศาสนาของลูเธอร์) กล่าวถึงพระธรรม 1 เปโตรว่าจดหมายฝากฉบับนี้เต็มไปด้วยเกียรติภูมิและสิทธิอำนาจของอัครทูตและเป็นหนังสือที่มีคุณค่ายิ่ง
ยูเซเบียสกล่าวถึงจดหมายฝาก 1 เปโตรว่า “นี่คือจดหมายฝากที่เป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวาง” ดังนั้นในงานเขียนของเขาจึงได้อ้างอิงข้อความจากจดหมายฝาก 1 เปโตรบ่อยครั้ง
นอกจากนั้นบรรดาอัครปิตาจารย์หลายคนยังใช้เนื้อความในจดหมายฝาก 1 เปโตรเพื่ออ้างอิงในงานเขียนของเขา เช่น ในจดหมายของโพลิคาร์พที่เขียนถึงคริสตจักรฟีลิปปีในช่วงต้น ๆ ของศตวรรษที่ 2 ก็อ้างถึง 1 เปโตร 1:13, 21; 3:9 หนังสือของไอเรเนียสก็อ้างอิงพระธรรม 1 เปโตร คลีเมนท์แห่งอเล็กซานเดรียก็อ้างอิงพระธรรม 1 เปโตร เทอร์ทูเลียนก็อ้างพระธรรม 1 เปโตรในงานเขียนของเขา
คลาวนีย์ กล่าวถึงจดหมายฝากฉบับนี้ว่า “1 เปโตรเป็นเหมือนกับพระคัมภีร์ใหม่ฉบับย่อที่สอนเกี่ยวกับความเชื่อและการดำเนินชีวิต